Rüyada amca görmek; onunla gerçek hayatta olan ilişkiniz hakkında ipucu verir. Gerçek yaşamda amca baba yarısıdır, çoğu ailede babadan sonra en fazla hürmet duyulan kişidir. Rüyada amcayı görmek durumunda amcanız ile geçen olaylar ve konuşmalar dikkate alınmalıdır.. Bazen hayatı akışına bırakmak iyidir! Rüyada amca görmek baba tarafından olan akrabalara, hayra ve mutluluğa tabir edilir. Rüyada amcasını gören kişinin sağlık sorunu varsa şifa bulacağına, maddi açıdan sıkıntı içindeyse kazanç elde edeceğine, işsiz ise çok güzel gelişmeler olacağına ve iyi bir işe gireceğine, dertlerinin biteceğine ve hayallerine Rüyadasevdiğin kızın ailesini görmek tabiri Rüyada sevdiğin kızın ailesini görmek başı sıkışan bir akrabaya yardım eli uzatılacağına, bir sebeple çok sıkıntı çekeceğine, deyim yerindeyse eli beafraid - Sesli Sözlük. Korkmak nedir Marjinal hediyeler Rüyada amca ve baba görmek Rüyada amca görmek ne demek, ne anlama gelir? - Mynet trendÇekinmek, sakınmak, saygı duymak:"Sabaha karşı aşağı indi, aralık kapıdan korka korka babasına baktı.". Rüyadaölmüş amca ve ailesini görmek işlerinizin bozulacağına, ele geçen kazancın allah yolunda harcanacağına, işinden ve ekmeğinden olacağına, bir sebeple artık pes edip kendisine yeni bir hayat kuracağına, eski hayatına kısmen de olsa sünger çekeceğine, girdiği işlerde kısa süre içinde büyük zararlara dABJsVT. Halvetiyiz biz erenler Nişansızlık nişanımız Soyumuz İbrâhim soyu Muhammed pirimiz bizim Ey aşıklar ey garipler Bu diyar hangi diyar Kerbeladir gam yüklüdür Kan gölüdür bu diyar Cemal yolu bulunur Allahı zikretmekle Resulullah bilinir Daim tevhit etmekle Aşık olan söz eylemez Aslına yalan söylemez Söz veripte geri dönmez Muhammede bak ibret al Söyledin özünde ara kendini Özünde gizlidir senin Muhammed Sözünde anlattın bize tevhidi Özünde gizlidir senin Muhammed Açılınca güller dalda Bülbüller ötüyor onda Hasan Hüseyinim gonca Kokulmuyor Muhammedsiz Cemalini seyredince Resulullah kim bilince Ehlibeyit söylenince Yanıyorum cemaline Güzel aşık cevrimizi Çekemezsin demedim mi Bu bir rıza lokmasıdır Yiyemezsin demedim mi Gel aşıklar gel arifler Gel Muhammedi bulalım Ey dost yolunda sadıklar Gel Muhammedi bulalım Previous Next Rüyada Patronunu Ve Ailesini Görmek Rüyada patronunu ve ailesini görmek bereketin geleceğine, kendisini çok sıkıntılı hissettiği bir anda allah’ın izni ile karşısına çıkacak güzel bir yol ile bu durumdan kurtulacağına, üzüntülerinin mutluluğa dönüşeceğine, hak yolundan sapmadan ilerleyeceğine, çok büyük kazançlar sağlayacağına, edilen duaların yakın zaman içinde kabul olacağına, sabırlı ve hırslı biri haline geleceğine, tabir olur. Ayrıca rüyada patronunu ve ailesini görmek kişinin dünya hayatında gerçekleştirmek istediklerini gerçekleştirme şansına sahip olacağına, bir sebeple eldeki bir işte zarara düşüleceğine, bir mal alım satımı dolayısıyla yaşanan bir sıkıntının ortadan kalkmasına yardım edeceğine, geçmişten gelen ama hala kanayan yaraların kapanacağına, daha sonra hayalin gerçekleştirileceğine, çaresiz ve üzgün hallere düşeceğine, yorumlanır. çok hayırlı ve güzel olaylar ile karşılaşacağına tabir edilir. kazançlı işlere gireceğine delalet eder. hastalıkların iyileşeceğine alamet eder. buna karşılık yorulur. Dini olarak rüyada patronunu ve ailesini görmek tabiri Dini olarak rüyada patronunu ve ailesini görmek gerçek yaşamınızda da bir seyahat yapacağınıza, ulaştığı başarıları ve elinde bulunan imkânları kıskanan kişiler tarafından bir dedikoduya malzeme edileceğine, aile bireyleri arasında zaman zaman başgösteren tartışmaların kısa süre içinde sona ereceğine, ancak sabır göstermesi sayesinde sorunların çok hayırlı ve başarılı bir şekilde çözüme kavuşacağına, zihninin gereksiz ve anlamsız fikirlerden arınacağına, maddi yükümlülüklerinden kurtulmaya başlayacağına, sorunlarını ve sıkıntılarını yakın zaman içinde ortadan kaldıracağına ve kendisini çok daha iyi yerlere getirecek bir yola gireceğine, tövbelerinin kabul olacağına, delalet eder. Psikolojik olarak rüyada patronunu ve ailesini görmek yorumu Psikolojik olarak rüyada patronunu ve ailesini görmek kırmızı uzun elbise ise duyulacak bazı dedikodulardan sonra kişinin özel hayatına daha da dikkat edeceğine, iş hayatında ve aile hayatında çok güzel ve iyi atılımlar yapılacağına, kendisini çok üzgün hissettiği zamanların son bulacağına, tam aksine rızkının sürekli olarak genişleyeceğine, eşinden ve çocuklarından saygısızlık ya da nankörlük görmeyeceğine, ortak olarak işe gireceği bazı kişiler ile çok sıkıntı veren durumlardan kurtulacağına, elinin şimdiye kadar hiç görmediği kadar para göreceğine ve malının da aynı oranda artacağına, KONULARDA RÜYA TABİRLERİ ESERLERİMİZ  SON EKLENENLER GÜNÜN AYETİ Ey iman edenler! Sabrederek ve namaz kılarak Allah’tan yardım dileyin. Şüphe yok ki, Allah sabredenlerle beraberdir.BAKARA- 153 ÖZLÜ SÖZLER Ezeli ervahta nur-u Muhammedi ile beraber olmaya halvetilik denir. Adem "ben hata yaptım beni bağışla " dedi, İblis ise" beni sen azdırdın" dedi ya sen!... sen ne diyorsun? Edep, söz dinlemek ve gönle sahip olmaktır. Güzelliğin zekatı iffet ve edeptir. Hz. Ali Zeynel Abidin oğlu Muhammed Bakır'a "Ey oğul, fasıklarla cimrilerle yalancılarla sıla-i rahimi terk edenlerle arkadaşlık etme." diye buyurmuştur. Kemalatın bir ölçüsü de halden şikayet etmemektir. En güzel keramet gönlü masivadan arındırmaktır. Alem-i Berzah insanın kendisidir. Zahir ve batının karşılığı aşk-ı sübhandır. Mutaşabih ayetler ledünidir. Ölüm ve cehennem korkusu Hak'ka dost olmayanlar içindir. Şartlanmalardan ve önyargılardan arınmadan kimse masum olamaz. Uzlaşmak için bahane arayan düşman zıtlaşmak için bahane arayan dosttan daha iyidir. Baki hakikatler fani merkezli inşa edilemez. Her zorluğun çözümü sevgidir. Allah var gayrı yok sevgi var dert yok. Allah de ötesini bırak. Sorunları erteleyen ve örten değil çözüm üretip sorunları çözen olmalıyız. Kişinin irfanı kemalatı nispetinde şeytanı da nefsinin şiddetinde olur. Kötü huylardan kurtulmanın en keskin yolu ilahi aşka yanmaktır. Mücevherden sarraf olan anlar, başkası bilemez. Ne fark eder kör için elmas da bir, cam da bir. Eğer sana bakan kör ise sakın sen kendini cam sanma.Mevlana Kendini oldum ve doğru zannedenler kendileri gibi düşünmeyenlerden rahatsız olurlar. Eflatun'a dediler ki "Ne kadar çok çalışıyorsun". O da dedi ki "hayır ben sevdiğim işi yapıyorum" Allah kuluna sevdirdiği her işi kuluna kolaylaştırır. Kurtuluş hidayete tabi olanlar içindir. Selam olsun hidayete tabi olanlara. Tevhid-i Ef-al meratibi ihvanın kendi gerçeğine seyir haritasıdır. Kişi ilk önce kendisinin arifi olacak ki Rabbinin arifi olabilsin. İnanmak başka şey, teslim ve tabii olmak başka şeydir. Kalıcı dostluklar edinin. İhvan gibi yaşa, gerisine karışma. Mutlu insan başkalarının mutluluğu için yaşayandır. İslam dini istişare esaslıdır. Allah için affet, Allah için paylaş. İhvanlığını işine göre değil, işini ihvanlığına göre ayarlayacaksın. Kul, iradesini Allah’a teslim edendir. Hakk'ı hatırladığımız unuttuğumuzdan fazla olsun. "Olacağım" diyene engel yok, "olmayacağım" diyene bahane çok. Ben merkezli değil, biz merkezli olun. Dervişçe yaşamak, tevhitçe yaşamaktır. Yaptığınızı azimle yapın, hırs ile yapmayın. Kullukta devamlılık esastır. Önce emin insan olmalıyız. Derviş, halinden belli olmalıdır. Beşeriyet kemalâtın hammaddesidir. Mükemmeliyet istikamette daim olmaktır. İnsanın cismi arza, ruhaniyeti semaya mensuptur. Yaradılış farziyetimiz hakkı bilmektir. Hakk'ı tanımanın ön şartı Resulûllah’ı tanımaktır. İnsanın sırrında Allah’ın sonsuzluğu vardır. Kulluğa bahane yok değer üreteceksiniz. Şikayet, Mevla’ya hürmetsizliktir. Kulluk adına yapmadıklarımıza hiçbir bahane geçerli olmayacak. Bu âleme kavga için gelmedik. Telkin öncelikle bizim nefsimize olmalıdır. İnsan, Allah’ın sırrı Allah da insanın sırrıdır. Varlığımızın sebebi zuhuru, Cenab-ı Resulûllah’tır. Kullukta teslimiyet “Rağmen” olmalıdır. Kazası olmayan tek şey hayatımızdır. Sevgi dışındaki bütün hallerde zorluk vardır. Nefsinde mevsimi hazan olanın, gönül mevsimi bahar, Ahireti bayram olur. Hayat yaşamak, yaşamaksa sevmektir. En güzel keramet istikamet üzere olmaktır. Kişinin Rabbini tanıması için kendini tanıması lazım. Hakk’ı ancak Mirat-ı Muhammet’ten görebiliriz. İnsanı Hakk’ta sonsuzlaştıran ve yaşatan, sevgidir. Sevgi bütün yaratılanların varoluş mayasıdır. Sevgisiz olan her mekân ve mahâl mundardır. Sevgi Allah için yanmak ve olmaktır. Allah’ın ve Resulullah’ın sevgisi ile yanmayan gönül hamdır, ahlâttır. Hakikat ehlinin sermayesi aşk-ı sübhandır. Talepte kararlılık, kararlılıkta da sabır esastır. Sabır, sadrın genişliği kadardır. Sadır genişliği ise; kabulümüz, sevgimiz kadardır. Kamil insan demek;Bütün duygularda,düşüncede ruhta olgunlaşmış insan demektir., Dervişân, Mürşidinin eşiğinde sadık olduğu sürece, farkında olsa da olmasa da tekamül halindedir. Kim ki Allah’ı ciddiye almaz ise; Allah o kimseyi ciddiye almaz. Hakkı görmeyen gözler amadır. Gayret olmadan kişinin ulaşacağı hiçbir âliyet olamaz. Kendi gerçeğimize yol bulmak için arz üzerinde var olan bütün mevcudiyetten istifade edeceğiz. Bu fırsat âleminin bir tekrarı daha yoktur. Hiçbir oluşum kendi halinde, kendi başına müstakil değildir. İhvan isek bir iddianın sahibiyiz demektir. İhvanın kemâlâtı, olgunluğu, karşılaşmış olduğu olumsuz tecellilere verdiği tepkilerle ölçülür. Kişi muhatabı ve müdahili olmadığı hiçbir meselenin şahidi olamaz. Herkes kazanımlarını kayıplarını tespit etsin ki şuurlu bir hayat yaşayabilsin. Birebir uyarılar insanı daha çok uyandırır. Bütün canlılara dostça yakın olmalıyız. Tekâmül için her anı yeniden yaşamak , her anın yeniden talibi olmak zorundayız. Gayret etmeyen kişiden Kâmil insan olmaz. Ehl-i talip bu Kâinatın özelidir, özetidir. Kul, hizmeti kadardır. Kul, sevgisi kadardır, Kul hoş görebildiği kadardır. Kul feragat edebildiği kadardır. Kul paylaşabildiği kadardır. Ehl-i ihvan’ın sevgisi Rabbi’nin sevgisi, meşguliyeti Rabbi’nin meşguliyeti olmalıdır. Her an Rabbi ile meşgul olanın, muhatabı Rabbi olur. Güzel bakmalı, güzel konuşmalı, güzel dinlemeliyiz. Hayırları geciktirdiğimiz zaman şerre dönüşür. Şerleri geciktirdiğimiz zaman hayra dönüşür. İhvanın irşad olmasının ön şartı teslimiyattır. İlmen yâkinlik; bilmek ve kabul etmektir. İhvan telkin edileni yaşadıktan sonra Hakkel yâkina ulaşır. Kul, Rabbini ne kadar ciddiye alırsa, Rabbi’de onu o kadar ciddiye alır. Rahman’ın sevgilisi olmak gönlü cenab-ı Resulullah’a yönetmek ve tabi olmakla orantılıdır. İhvan, kendi özünde kâmil duruşa ulaşırsa, onda bir değil de nice esmanın açılımı, nice sıfatın inkişaf ve izhariyeti yaşanacaktır. Dünkü gibi konuşan, dünkü gibi anlayan, dünkü gibi yaşayanın anı ve akibeti hüsrandır. Ehli gönül olan, ,Resulullah’a ve Ehli Beyt’egönül veren Ehl-i İhvan’ın seyr-i sülüğü nefis merkezli akıl ile değil gönül merkezli akıl iledir. İhvan, hayırda ve şerde damlayı derya mesafesinde görecek kadar Rabbini önemseyen olmalıdır. Hakka vuslat, ancak aşk- sübhân ile olur. Aşığın, sevgisinin sancısıyla uykularının kaçması lazım ki, orada aşktan söz edilebilsin. Hayatla zıtlaşan değil hayatla uzlaşan olmalıyız. Eğer kişi yarışacaksa hayırda yarışsın selâmda, yarışsın, paylaşmada hoş görüde affetmede yarışsın. Kişi tercihinin neticesini yaşar. İnsan, sevebildiği kadar, değer üretebildiği kadar insandır. İhvan, arif olmalı ve gönlünü bütün olumsuzluklardan arındırmalıdır. Herkes yaptıklarının neticesini yaşayacak. Biz kulluğumuzu her gün yeniden yenilemeliyiz. Üstünlük ancak takva ile sevgi iledir. Allah hiçbir zaman abes ile iştigal etmez. Her işte bizim için hikmet ve hayır vardır. Ehl-i ihvan hiçbir zaman olumsuzluk adına hesap yapmamalıdır. Herkesin şeytanı, Cebrail’i, Mikail’i, İsrafil’i ve Azrail’i kendisiyle beraberdir. Ehl-i ihvan demek arif olan, Hakk'a eren demektir. Sevginin tezahürü ibadettir. Eğer inanıyor, iman ediyor, seviyorsanız, yap denileni yapacak ve aksatmayacaksınız. Sevenin ne gecesi ne gündüzü ne yorgunluğu ne bahanesi ne de mazereti olur. Karşılaştığımız zorlukların tamamı tekâmül için ikrarımızı ispat içindir. Bu âlem teşbih, tespit, tenzih, takdis ve şahadet âlemidir. İnsanın Hak katında kadri, kıymeti sevgisi kadardır. İnsan, yaşadığı zorluklar aşabildiği engeller kadar insandır. Hiç zorluk, acı çekmeden, uğraş ve çaba sarf etmeden kimsenin başarıya ulaştığı görülmemiştir. Hepimiz Allah’ın Resulûllah’ın ve Ehlibeyt’in aşkından muhabbetinden istifade edip Hakk’ta bakileşebilecek yetilere sahibiz. İnsan, asliyeti kendisine unutturulmuş varlıktır. Müsemmâ ehli olan için, isimler değişşe de asliyet değişmez. Hiçbir güzelliği kendimize mal etmeden, bütün güzellikleri Rabbimizden bilmeliyiz. Herkesin imtihanı iddiası kadar olur. Yani iddiası büyük olanın, imtihanı da büyük olur. Kâinat, insan için, insana hizmet için halk edilmiştir. Hayatın tamamı, kulluğun ve dostluğun talimidir. Kişi bilgisinde değil yaşantısında kâmil insan olur. Bizim yaşadıklarımız; tercihlerimizin, taleplerimizin ve dualarımızın neticesidir. Mezheplerin farklı olması, dünya iklimlerinin, ırkların ve kültürlerin farklı olmasındandır. İrfan mekteplerinin temelde aynı, detaylarda farklı farklı olması insanların, meşreplerinin farklı farklı olmasındandır. Kimi takva ile kimi zikrullah ile, kimi hizmet ile, kimi de ibadet ile Hak rızasına ulaşmak ve kâmil insan olmak arzusundadır. Din adına zıtlaşmalar, taraflaşmalar ve tefrikalar çıkarmak Rahman’ın ve Kuran’ın reddettiği duruşlardır. Elin eksiğiyle uğraşan, kendi eksiğini hiçbir zaman göremez. Biz bu âleme eksik tespit zabıtalığına gönderilmedik. Âşık; mâşûkunu hususiyetle geceleyin, en çok yalnızlık halindeyken düşünür. Geceleri ve seher vakti çok özeldir. Dostluğun ilk şartı sevmektir. Fakat çıkarsız beklentisiz sevmektir. Dost olmak, dostun her türlü yüküne katlanmaktır. Bizim için yaşamak bir gündür, o da bugündür. Kulluk adına yapmamız gereken ne varsa sabırla ve ihlâsla yapmalıyız. Hak katında gıdalanmanın birinci esası, âdab-ı Muhammediye ve hakıkati Mahmudiye ile kıyam durmaktır. Biz eyvallah tacını, sensin’ tacını başımızdan, hiçlik hırkasını da eğnimizden hiçbir zaman çıkartmayacağız. Bir damlanın hiçliğe ulaşması, onun deryaya düşmesiyle olur. Bize ulaşan her tecellinin, Mevlâ'dan olduğunun bilincinde olalım ve rıza gösterelim. Sakın tecellilerden kahreden, kederlenen olmayalım. Tecellilerden şikayetçi olmak, kulun Rabbine olan saygısızlığıdır. İhvan, hangi tecelli içinde olursa olsun, mutlaka güzel düşünmeli ve güzel değerlendirmelidir. Edep ve âdap dışında nefes almayalım. Biz, Cenâb-ı Resûlullah’ın vitrini olmalıyız. Bütün nimetler ve âliyetler, gayret ve hizmet iledir. Biz hangi hali yaşıyorsak bizim için hayırdır ve hikmetlidir. Hikmete tabi olanlar hikmet ehli olurlar. "Senin için Ya Rabbi" zevkiyle hayatı yaşayalım. Huzur, ancak tevhid ile aşk ile sevgi ile Allah’a ve Resûlun’e yönelmek iledir. Güzel ahlâk ve sevgi insanlığın omurgasıdır. Her gününü son gün, her namazını son namaz, her muhabbetini son muhabbet gibi kabul eden kişinin yaşantısı Ehl-i ihvanca olur. Büyük laf etmemeye sahibi olalım. Ehl-i Beyt olmak, hem nesebi hem de mezhebidir. Ehl-i Beyt, Kur’an’ın ete kemiğe bürünmüş halidir. Yaptığımız her şey kulluğumuzu ispat edercesine olmalıdır. Halkı memnun etmek için Hakk'ı incitmeyelim. Kemalat, hissedilen ilk nefesten son nefese kadar sadece Allah ve Resûl’u için say ve gayret etmektir. Tevhid-i Ef-al hakikatin zübdesi, tevhidin nüvesidir. Kullukta edebi olmayanın Hak’ta izzet bulması mümkün olamaz. Hikmetleri seyretmenin tek şartı, tecellilere karşı sabırlı olmaktır. Kişi yaşamış olduğu imtihanları aşabildiği kadar tekâmül etmiş olur. Aslında bize zor gelen tecelliler, bizim için ikramdır. Kulluğun esasında yap denileni yapıp sonucuna da razı olmak vardır. Bütün kâinat, kişinin kendi hakikatine misaldir. Öncelediğimiz Allah ve Resûl’u olmalı. Ertelediğimiz ise nefsimizin arzu ve istekleri olmalıdır.. Dervişi tekâmül ettirecek olan iştiyakı, kendine olan telkini, ve gayretindeki kararlılığıdır. Her günü yaşamak, her günü diğer günden farklı bir alana taşımak için biz bugünün talebesiyiz. Hatasını kabul edip hatasından dönen kul hayırlı kuldur. Hedefi olmayanın istikameti de olmaz. İhvan ne dünle ne de yarınla zaman kaybedecek sadece anını ve gününü değerlendirecek. İhvanlık, halde örnek olmaktır. Aile yaşantımızla, tecellilere olan tepkilerimizle, kişilerle olan ünsiyetimizle, her halimizle hele hele de ibadete olan düşkünlüğümüzle fark edilmeliyiz. Cenab-ı Resûlullah’ın tezahür etmediği hiçbir mekân, Hak katında şerefli olamaz. İbadet etmenin hoşnutluğunu yaşarken bu hoşnutluğu, ibadet etmeyenlere karşı bir üstünlük saymadan fail Allah'tır zevkiyle yaşamalıyız. Kıyas, şeytani sıfatlardandır. Karşımızda gördüğümüz eksikliği önce kendimizde tetkik etmeliyiz. Hiç kimse kendi gerçeğine olan seyrine mürşitsiz yol bulamaz. Baki olabilmenin, sonsuzluğa ulaşabilmenin tek şartı; Hak ile Hak olmak Hak’ta ölüp Hak’ta dirilmektir. Hayata ders veren değil de hayattan ders alan talip olmalıyız. Anlayan ve öğrenen olmalıyız. Anladığını genişleten, hayatına uyarlayan olmalıyız. Tasavvuf önce şeriat-ı Muhammediye ile hakikat-ı Mahmûdiye ile hikmetler talim edilir. Bir meselenin görevlisi olmak ayrı şeydir, gönüllüsü olmak ayrı şeydir. Ehl-i ihvanla konuşularak halledilmeyecek hiçbir mesele olmamalıdır. Hak dostları bir araya geldikleri zaman bakışmaları bile muhabbettir. İhvanlığın dört ana esası vardır; ihlas, şecaat, cesaret ve cömertliktir. Hayatın tamamında, her adımda, her bir nefeste; bir tuzak, bir imtihan vardır. Gönül, Rahman ile coşarsa; kişi karşılaştığı her türlü tecelliye sabır ve tefekkür ile mukavemet gösterir. İhvan, ne Dünya ne de ahiret beklentisi olmaksızın kulluğunu fi-sebilillah yaşamalıdır. Kur’ân'ı öğrenmeye, okumaya, okutmaya, anlamaya ve yaşamaya çalışalım. İslam, yap denileni yapmak; yapma denilenden uzak durmaktır. Kulluğunu yarına erteleyenin Allah sevgisi yeterli değildir. Tekâmül etmek için sürekli gayret halinde olmalıyız. İnsana olan sevgisizlik Allah’a olan sevgisizliktir. Allah’a vuslat ancak Aşk-ı sübhan ile olur. Hak’ta bâki olabilmek için kayıtsız şartsız teslim olmalıyız. Dilimizde zikrullah ile gönlümüzde her daim muhabbetullah ile inşa olmaya çalışmalıyız. Şeriatın ihlâl olduğu yerde hakikat olmaz. Her türlü tecelliden istifade edecek kadar arif,hiçbir zorluktan yılmayacak kadar da dirayetli olalım. Arif olan baktığı her zerreden, karşılaştığı her tecelliden kendisine istikamet arar. Ehl-i ihvan hatasında ve günahında ısrar etmeyen ve tövbesinde aceleci davranandır. Âşık maşukundan gelen cefalardan haz duymazsa gerçek aşık olamaz. Kendisindeki gayrilikten arınan insan için dışarıda ve içeride gayri olan hiçbir şey kalmaz. Kişinin samimiyeti, sadakati ve sevgisi ona istikamet verir. Bizden istenilen öncelikle safiyet, samimiyet ve sadakattir. Ehl-i ihvan öyle bir kristalize olacak, safiyet kazanacak, kendi benliğinden öyle bir sıyrılıp latifleşecek, şeffaflaşacak, kendine ait bir renk zan düşünce ve duygu kalmayacak ki Allah’ın boyasıyla boyansın yani Resûlullah’ın haliyle hallenmiş olsun. Gayret, kulluğun esasıdır. Biz bildiklerimizle amel edelim. Bilmediklerimiz, bize bildirilecektir. Her Ehl-i ihvan bulunduğu cemiyette fark edilmelidir. Bizim sabrımıza, bize kötülük yapanların şahitlik etmesi lazım. Asli maksadımız, nefsimizi ve Rabbimizi tanımaktır. Gayret etmeyen kişiden kâmil insan olmaz. İhvan, kendi hakikatine seyri sülük ederken hem dünyasını hem de ukbâsını saadete erdirmiş olur. Muhabbetimiz Resûlullah’ın ve Ehl-i Beyt’in muhabbeti, davamız Hak davası olsun. Eğer insan Rahman’ın aynası olacaksa yansıtıcılığının çok net,arı ve duru olması lazımdır. Eğer bir olumsuzlukla, zorlukla karşılaşıyorsak, bu bizim olumsuzluluğumuzdandır. Arz ve semada her ne olursa insan ile ilişkilidir. Sözümüzün ilk müşterisi kendi kulağımız olmalıdır. İslâm şahitlik ile başlar, şuhut ile yaşanır. Ve yine şahitlik ile kemal bulur. Hangi başarı vardır ki uğraşsız gayretsiz ve gönülsüz zuhura gelsin. Aşığın ölümü Hakk’ta vuslat, sonsuzluğa uyanmak ve sonsuzluğu yaşamak olur. Artık etrafımızla ve kendimizle olan kavgamızı bitirip, sevgiyle nefes almanın gayretinde olmalıyız. Kişinin kararlılığı tecellilere gösterdiği mukavemeti kadardır. Aşık hep maşukundan söz etsinler, hep ondan konuşsunlar ister; zaten gayrı şeyler aşığı rahatsız eder. Kişi mutmain olmadıkça kulluğunda, dostluğunda hep hüsrandadır. Cemal aşıkları için gayri olan her şey haramdır. Zikrin esası namazdır, muhabbetullahdır. İhvan, hayatın tamamında Rahman’ın iradesi altında yaşamaya dikkat ve özen göstermelidir. Her şeye rağmen seveceğiz Her şeye rağmen hizmette gayretli olacağız Kulluk, içinde Rabbi'nden başkasını bulundurmayan, gayrilerden boşalmış hiçlik makamıdır. Hayatın ve kulluğun emanetçisi olduğumuzu, bu emaneti taşımamız ve ehline teslim etmemiz gerektiğini hatırdan çıkartmamalıyız. Hayatı hep Hakkça yaşamanın gayretinde olmalıyız. Hayat, bizi kullukta belirli bir kıvama taşımak içindir. Kendine gafil olan, Allah’a arif olamaz. Her varlık Hakk'tandır ve Hak ile kaimdir. Bütün masivalardan arınmak, “ölmezden önce ölmek” Hak’ta ebed olmak; olağanüstü bir azim ve gayret ister. Kişinin kararlılığı, cesareti, azmi ve sevgisi bir arada tekmil olursa; kişinin önünde aşamayacağı engel ve mâni olmaz. Talibin âli ve en yüce değerlere ulaşabilmesi, Allah ve Resûlu’ne olan muhabbeti, sevgisi ile orantılıdır. Hedefimiz ve gayemiz, bugün tevhid noktasında Allah’ı Resulullah’ı ve Ehl-i Beyt’i dünden daha farklı idrak etmek ve yaşamaktır. Tevhid adına bize yapılan teklifatın tamamını yaşamak, bizi kendimize döndürmek ve kendi hakikatimizle tanıştırmak içindir. Tevhid meratiplerindeki yaşam talimlerinin tamamı, bizi kendi ruh derinliğimizdeki iç potansiyelimizden istifade ettirmek adınadır. İhvanın bilip, yapmak isteyip de yapamamasının sebebi kendisinde yetersiz olan kararlılığı, gayreti ve talebidir. Cenab-ı Resûlullah’ın tezahür etmediği hiçbir mekân, mükerrem ve münevver olamaz. Hiç kimse kendi gerçeğine olan seyrinde mürşitsiz yol kat edemez. Kulluk adına yaşanılacak ne kadar âli değerler varsa, bunların tamamı ancak mürşid-i kâmilin nezaretinde ve refakatinde yaşanılabilir. Bâki olabilmenin, sonsuzluğa ulaşabilmenin tek şartı; Hak ile Hak olmak, Hakk’ta ölüp Hakk’ta dirilmektir. Yaşadığımız ne tür olumsuzluk olursa olsun, bizim hedefimize olan iştiyâkımızı arttırmalıdır. Her türlü olumluluk ve olumsuzluktan istifade eden olalım. Ehl-i ihvan hiçbir zaman olumsuzluk adına hesap yapmamalıdır. İhvan, kendisini yargılayan, kendisini öz eleştiriye açık tutan ve kendini kemâle taşıyan olmalıdır. İhvan, ancak telkin edilen hikmetli sözleri, hadisleri ve ayetleri yaşantısına uyarlayarak gayretinde istikamet bulabilir. Kim hidayeti dilerse hidayete ulaşacak; kim hidayete ulaşmak istemezse Rahmân da ona hidayet etmeyecek. İnancı olmayanın istikameti olmaz. İnsan-ı asli Allah’ın aynasıdır. Nurun olduğu yerde zulüm, dinin olduğu yerde kin, sevginin olduğu yerde nefret olmaz. Ehl-i ihvan demek arif olan gerçeklere eren demektir. Herkes tercihinden yönelişinden meyil ve rızasından sorumludur. Nimete ulaşmak için mutlaka hizmete talip olmalıyız. İhvan düşünmekle, keşfetmekle ve gayret ile kemâlat bulur. “Rabbim” diyen için zaten zorluk yoktur. Hedefi olmayanın istikameti de olmaz. İslam, aslen teslim olmak ve selamet bulmaktır. NAMAZ VAKİTLERİ Rüya Tabiri Rüyada Amca Görmek Sırma Ö. Yaş 50 ADANA / ALADAĞKARSANTI Sordu. iyi sabahlar Bulamadığım bütün rüya yorumları bu sitede bulunuyor ancak Rüyada Amca Görmek neye yorumlanır yorumlayabilir misiniz ? Rüyada amcasını gören kişi; kendinden yaşça büyük kişilerden tavsiyeler alacağına ve bu tavsiyeleri dinleyeceği anlamını tavsiyeleri dinleyerek doğru yolu bulup hayatta başarılı olacağınıza delalettir. Diyanete göre de rüya da amca görmek; büyüklerinizin sözünü dinleyip hayatınızda hep doğru yoldan gideceğinize işarettir. Rüyada hala amca görmek akrabalık ilişkilerinin güçlü olacağı, sağlam bir bağ kurulacağı anlamına gelir. Hala ve amca gören kimsenin bu kimselerle bir araya geleceğine, sohbet edeceğine işarettir. Varsa aradaki kırgınlıkların biteceğini, huzurlu, mutlu günlerin geçirileceğini de söyleyebiliriz. Yaşanacak keyifli günlerin habercisidir. Rüyada Amca Görmek rüyayı gören insanın hatalı işler yapacağına, hatalarından ders çıkaracağına, aile büyüklerinin nasihatleri kulak ardı etmeyeceğine, sürekli gelire, maddi sıkıntı çekmemeye delalet eder. Rüyada amca görmek rüyayı gören kimsenin iş hayatında yükseleceğine, akrabalarından yardım göreceğine ve aile büyüklerinin nasihatlerine kulak vereceğine tabir edilir. Rüyada amca görmek aynı zamanda kısmetinizin ayağınıza geleceğine, geleceğinizin parlak olacağına yorumlanır. Rüyada amca görmek, amcayı nasıl gördüğüne ve gerçek hayattaki ilişkilerine, samimiyetine göre değerlendirilir. Amcayı iyi halde görmek hayra alamet eder ve kişinin akrabalarından alacağı destek sayesinde feraha kavuşacağının, yaşadığı bir sıkıntının son bulmasının simgesi olarak değerlendirilir. Amcayı kötü görmek ise yakın zamanda akraba içinde yaşanacak bir tartışmanın habercisidir. Rüyada Amca gördüyseniz Gerçeklere ulaşmak için çaba göstermelisiniz,Bu değişim kafanıza çok takılıyorsa, bir önce sorularınızın yanıtlarını bulmaya Amca Görmek neye delalet eder?Rüyada amca görmek uğranacak maddi zararlardan ötürü sıkıntıya düşüleceğine, yakın zamanda arzularınızın gerçekleşeceğine, yakın zamanda bir araya gelerek güzel zaman geçireceklerine ve özlem gidereceklerine, yaptığı ortaklıktan zarar edeceğine, işgüzar akrabaları yüzünden zor günler geçireceğine yorumlanır. Rüyada amca görmek nasıl tabir edilir? amca görmek mutlu ve huzurlu bir evlilik yapmaya, insanların ilgisini üzerinde toplamaya, korkularını yenmeye ve iş sahibi olmaya tabir olunur. Rüyada amca görmek nasıl anlamlara gelmektedir? amca görmek parasını har vurup harman savurmayacağına, hayatı sevmeye ve şanslı bir insana, iş hayatında ya da aile hayatında çözemediği bazı problemleri olduğuna, beklentilerinin negatif sonuçlanacağına, akrabaları tarafından dedikodularının yapılacağına, sorunlu bir yaşantının olmasına işaret etmektedir. Rüyada amca görmek neyin işaretidir? amca görmek zafer ve başarı elde etmeye işaret ölmüş amca görmek parlak bir geleceğinin olacağına işarettir. kötü olaylar karşısında bile soğuk kanlı bir şekilde davranacağına ve yüzünün güleceğine, çevreden olumlu tepkiler almaya tekabül amca ile konuşmak tüm gözleri üzerine toplayacağına alamet olur. rahata tez zamanda ereceğine, sağlık sorunlarıyla mücadele edeceğine işarettir. rüyada amca ve baba görmek sorunları çözmek için çok uğraşacağına ve fakat kurtulmayı başaracağına rivayet eder. adından çokça söz ettireceği işler yapmaya, gelişmesinden ve ilerlemesinden huzursuz olan birinin önüne taş koymaya çalışacağına amca ile tartışmak alışkanlıklarının değişeceğine ve yeni bir çevresinin olacağına rivayet eder. malın azalmasına ve acı çekmeye, dünya hayatına meyledeceğine ve günah işleyeceğine amca oğlu amca kızı görmek güçlü bir bayan olduğuna ve her zorluğun üstesinden geleceğine, özür dileyeceğine ve rakiplerine karşı zafer kazanacağına ve kısa sürede işlerini yoluna koyarak rahatlayacağına delalet etmektedir. Rüyayı yaşlı birisi görmüşse sadece değil çevresindeki herkesin bu insandan kötülük gördüğüne amca ve amca eşini görmek kişinin malında gözü olan kimseye delalet etmektedir. bazı akrabalarıyla mahkemelik duruma düşmeye, sevdiklerinden ihanet göreceğine amca uzakta olan amca kızı görmek işinin gücünün rast gitmesi sayesinde kazancının çoğalacağına, ölmüş eşe özlem duymaya alamet eder. Farklı bir açıdan bu rüya gelir ve kazancının da bu yönde ilerleyeceğine ve daha rahat bir hayata sahip olmaya tekabül hem amca kizini hemde amca oglunun oldugunu gormek kırgınlıkların ve kızgınlıkların geçeceğine, yaşam kalitesinin artması ve sosyal hayatın aktif olacağı ve bir çok faaliyetlerde bulunacağına işaret eder. Rüyayı gören iyi bir insan ise özgürlüğünün kısıtlanacağı büyük bir yanlış yapacağına amca kızı amca oğlu görmek alacağınız evin durumunun kötü olacağına, kendine çeki düzen veremediğine, çok sevdiği birinden haberler alacağına ve çok büyük mutluluklar yaşayacağına tekabül amca karisi ve amca kizi gormek gördüğü erkeğin yapacağı hatadan dolayı özgürlüğünün kısıtlanacağına, olduğu bir dönem geçirdiğine tekabül eder. Rüyayı yaşlı birisi görmüşse mutlu olmaya ve hataların üstünü örtmeye tekabül amca yenge amca kizi gormek can sıkıcı olaylar yaşayacağına, her işinin yolunda gideceğine ve bolluk içinde yaşayacağına, allahtan gelene razı olmaya ve umutlarını kaybetmeye tekabül amca oglu amca kizini opmesi ölünün nden dua beklediğine, eline çok büyük ve güzel fırsatların geçeceğine delalet eder. Diyanete göre bu rüya kendi kendine kuruntu yapmaya amca oğlunun amca kızından hoşlanması elindekiyle yetinmeyi bildiğine ve şükür sahibi kimse olduğuna, ailenin erkeklerine, hoş sohbet edeceğine amca oglunun amca kizini sevmesi hayırlı işlere yeltenmeye ve kazancın bereketli olmasına alamet olur. bir yakınını kaybetmeye ve yas tutmaya, mantıklı hareket etmemeye tekabül etmektedir. Rüyada amca olmak Rüyada amca olmak saygı görmeye, rahat etmeye, sabretmeye ve şükretmeye, insanlarla iyi geçinmeye ve allah yolunda bir hayata, çevrenizdeki insanlara yol göstermeye ve herkese yardım etmeye işarete der. Rüyada amca olmak yüzün gülmesine, kimseyi kırmamaya ve insanların takdirini kazanmaya yorulur. Rüyada Amca Ve Hala GörmekRüyada amca ve hala görmek rüya sahibinin akrabaları ile sorun yaşamayacağına, sıkıntılarının biteceğine, karşısına güzel fırsatların çıkacağına ve rüya sahibinin maddi anlamda çok rahat ve huzurlu bir hayat yaşayacağına, yüzünün güleceğine yorumlanır. Rüyada yaşlı amca ve hala görmek rüya sahibinin hela yoldan para kazanacağına, hayırlı bir haber alacağına, mal sahibi olacağına hükmedilir. Rüyada Amca Kızı GörmekRüyada amca kızı görmek rüyayı gören kimsenin toplumda çok sevilip sayıldığına, yaptığı iyiliklerle insanların kalbini kazandığına, bazende iyi bir dost edinmeye ve mutlu olmaya delalet eder. Rüyada amca ve ailesini görmek hisleri ile hareket etmesi yüzünden hatalara karşı açık olacağına, buna rağmen işlerinin düzelmeyeceğine, bu yüzden borcun gittikçe artacağına, en küçük sorunda parlayacağına, başarılarının artacağına, işlerinin düzeleceğine, rızkındaki ve kazancındaki verimin hiç eksilmeyeceğine, rüya sahibi için yine önemli bir hale geleceğine ve bugün içinde bulunulan bir sorunun çözümü için çok sıkışılan bir zamanda çıkış yolu olacağına, zararların sevilen kişilerin vereceği destek sayesinde telafi edileceğine, derin bir nefes alacağına, sıkıntılı bir dönemi atlattığı için çok mutlu olacağına, yeni bir işe girmek için kısa süreli bir hazırlık yapacağına ve çok büyük mutluluklar duyacağı bir çalışmaya gireceğine yorulur. Rüyada amca ve ailesini gördüyseniz Kendinizde özgüveninize iyi gelecek değişiklikler yapabilirsiniz. Rüyada amca ve ailesini görmek hayır işleri ile uğraşılacağına, büyük kazanç elde edeceğine, hayatının sonuna kadar lüks ve rahatlık içinde yaşayabileceği kadar birikim yapacağına, aynı zamanda bu kazancın yeteri kadar olmayacağına, bu işe güvenerek aldığı bir borcu ödeyemeyeceğine alamet eder. Rüyada ölmüş baba amca görmek kırgınlıkların geçeceğine ve mutlu olunacağına, kazancının günden güne artacağına, hiç düşünmediği kadar büyük başarılar kazanacağı bazı işlere gireceğine, kazancının bu kişi tarafından gizli gizli azaltılacağına işaret etmektedir. Rüyada amcayla kavga etmek hayata karşı isteğini ve neşesini yitirecek olaylarla karşılaşacağına, ticaretten yana kısmetlerinin artacağına, çok sıkıntılı yollardan ve zorlu zamanlardan geçmekte olduğuna ve çok kötü olaylar ile karşılaşacağına alamet eder. Rüyada büyük amcayı görmek hayatını devam ettirecek kadar kazanç elde edeceğine, geçim derdinin ömrünün sonuna kadar biteceğine, eski gücüne kavuşmak için bozuk ilişkilerini tamir ederek ve işine dört elle sarılarak yoluna devam edeceğine işaret etmektedir. Rüyada amca elini öpmek cebinin para göreceğine, ah ve beddua almamak için özen göstereceğine, fırsatların elden kaçacağına alamet etmektedir. Rüyada amcaya sarılıp ağlamak maddi ve manevi olarak çok rahat edileceğine, iş konusunda da yüzünün gülmeyeceğine, verilen emeklerin hayal edilen başarıyı getirmeyeceğine, uzun soluklu bir ilişkinin sona ereceğine ve zor bir kişinin yanında işe başlanacağına delalettir. Rüyada amcanın para verdiğini görmek gerçekleştirilmek istenen projelerin heba olacağına, eşiyle arasında soruna sebep olacak davranışlarda bulunacağına, hata üstüne hata yaparak tüm şimşekleri üzerine çekeceğine, eline geçecek para sayesinde başkalarına da yardımlarda bulunup, huzur içinde yaşayacağına yorulmaktadır. Rüyada amca oğlunun düğününü görmek verilen destek sayesinde iş dünyasında saygın bir konuma gelineceğine, zorlukların biteceğine, edilen duaların ve yapılan yardımların Allah katında karşılığını bulacağına, işten güçten fırsat bulup tatile çıkılacağına, uzun zamandan beri yaşanan sıkıntılı ve üzüntülü durumların sona ereceğine ve insanlardan çok büyük övgüler ve takdirler alınacağına yorulmaktadır. İçeriğe atlaRüyada Amca GörmekRüyada amca görmek, büyüklerinizin sözlerini ve tavsiyelerini dinlediğiniz takdirde hayatta doğru yolu bulacağınıza dolaşımı Rüyada amca görmek, büyüklerinizin sözlerini ve tavsiyelerini dinlediğiniz takdirde hayatta doğru yolu bulacağınıza yorumlanır. Amca nedir Babanın erkek kardeşi, emmi. Yaşlı erkeklere saygı için kullanılan seslenme. Bu sitede yer alan tabirler, çeşitli eski kaynaklardan yararlanılarak eklenmiştir. Görmüş olduğunuz rüyayı bir bütün olarak ele alıp ona göre yorumlamanız gerekmektedir. Parça parça hatırladığınız rüyalardaki nesneleri ve eylemleri teker teker ele alıp ona göre değerlendirmeniz gerekmektedir. Bunun için sitemizdeki arama bölümünü kullanarak arama yapabilirsiniz. Rüya yorumu rüya da gördüğünüz nesnelerin ve eylemlerin anlamlarının saptanmasıdır. Bu çalışma psikanalizle ve çeşitli mistik ve ezoterik ekollerle aynı anlamı taşımazlar veya aynı şekilde yapılmamaktadırlar. Birçok eski kültürde rüya görme doğaüstü bir iletişim veya ilahî bir müdahale olarak kabul edilmiş olduğundan, rüyaların içerdiklerine inanılan mesajlar birtakım yöntemler kullanılarak çözülmeye çalışılmıştır. Eski Yunanlılar inşa ettikleri Asklepion denilen tapınak veya sağlık sitelerinde rüyaların yorumlanmasını da içeren çeşitli psikolojik çalışmalarda bulunmuşlardır. Bazı kızılderili kabilelerinde olgunlaşma ayinlerinde kişi bir rehber rüya görene dek oruç tutmak ve dua etmek zorunda bırakılırdı. Günümüzde de çeşitli psikoloji ekolleri rüyaların anlamlarına ilişkin çeşitli varsayımlar ortaya atmışlardır. Rüya yorumu 19. yy.’ın sonlarından itibaren psikoanalizin bir parçası olmuştur. Rüyada amca görmek ile ilgili diğer rüyalar

rüyada amca ve ailesini görmek